Ümmü Gülsüm BAKIRCI
| 
| | 1951 yılında Mardin de doğdum. İlk ve orta öğrenimimi Mardin de, yüksek öğrenimimi İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji bölümünde yaptım. 1976’da Düşünce Dergisi ve Düşünce Yayınlarını, 1984’te İnsan Yayınlarını kurdum. |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
Sevgi SAYGI
|  | | Bugünkü Müslümanların İslam algısını ve İslamî yaşayışını nasıl değerlendiriyorsunuz? Bir iş yapacağımız zaman o işi önceden zihnimizde tasarlarız, az çok biliriz öyle yaparız. Anlamadan, gerçek anlamıyla kavramadan İslam'ı yaşamak mümkün olmaz demek istemiyorum, mümkün ama herhangi bir zuhurat ortaya çıktığı zaman insanlar yaşamından taviz vermekte zorlanmazlar. Yanlışlarını İslam sayar, yaşamaya devam eder, yani tehlikeleri vardır. |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
| Mustafa SEKİLİ | 
| | Gerçekten bugün Ortadoğu’da yaşanan hadise bir soykırım. Aslında insanlık korkunç bir sınav veriyor; ama korkarım bu sınavda insanlık bir bütün olarak kaybediyor. İsrail ve genelde Yahudiler öteden beri malum kendi meşruiyetlerine, hep kendilerine yönelik bir “holocaust” yani soykırım söylemi üzerine oturttular. Yani burada sürekli mağdurları oynayan yada mağdurluk psikolojisinden hareketle kendisini meşrulaştıran bir devlet oldu İsrail ve bu devlet çerçevesinde de uluslararası bir destek hemen her anlamda İsrail’e yapıldı. |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
Mustafa SEKİLİ
| 
| Aliya İzzetbegoviç orijinal bir adamdı, orijinal bir yazar ve orijinal bir düşünce kuran kişiydi. Kendi düşünceleri vardı. Arapların söylediği gibi kendisi ‘zamanın oğlu’ olmasaydı, ‘ibni zamanihi’, bu kadar önemli olmazdı, bizi kurtaramazdı. Boşnakları kimse kurtaramazdı. Biz dünyanın sınırlarında yaşıyoruz -faşizm, demokrasi, kapitalizm, komünizm sınırlarında- bize onun gibi bir adam gerekiyordu.
|
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
| | 
| | İbrahim M. Abu-Rabi, Hartford Yüksek Öğretim Kurumunda (Hartford, Connecticut) Duncan Black Macdonald İslam ve Hıristiyan-Müslüman İlişkileri Merkezinde profesör. The Muslim World (İslam Dünyası) adlı yayının editörlerinden. Yayınları arasında: Esas olarak Seyyid Kutub'un (1906- 1966) düşüncesini incelemeye hasredilmiş kitabı... |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
| | 
| | Yetiştiğim ortamın tam olarak anlaşılması için ismi benim gibi Aliya olan bir çocuğun hikayesiyle başlamak istiyorum. Büyüdüğünde bir Türk kızıyla evlenecek bir çocuğun hikayesi. 19. yüzyılın sonlarında Üsküdar’da Osmanlı ordusunda askerlik yaparken Sıdıka isimli bir kızla tanışıp evlendi. Beş oğlu oldu. Oğullarından birisi ... |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
Mustafa SEKİLİ
| 
| | İçimde bir his var. Müslümanlar ilimler tarihindeki muazzam yerlerini bilmedikleri için yahut müthiş yanlış şeyler bildikleri için Avrupa Dünyası karşısında büyük bir aşağılık duygusu içindeler. Benim amacım onlara ecdatlarının, atalarının ilimler tarihindeki muazzam yerini öğretmek,... |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
A. YÜKSEL, A. KELEŞ, S. SAYGI, Z. ÖVEÇ
| 
| | Hz. Peygamber’in peygamber olarak ve Müslümanların kendisini takip etmesi amacıyla çizdiği yoldur sünnet. Bunun temel unsurları şudur: Birincisi; Hz. Peygamberin peygamber sıfatıyla yapmış olması lazım. İkincisi; sadece peygamber sıfatıyla yapmış olması yetmez, bizden de kendisine uymamızı istemesi lazım. Bu istek de çeşitli şekilde olur: ... |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
| | 
| “İslam Dünyası” kavramının sizce anlamı nedir? Bu deyim Coğrafi bir bölgeyi mi yoksa sosyolojik bir olguyu mu ifade etmektedir?
İslam dünyası sözcüğü sosyolojik bir yapıyı anlatır.
Yani belirli bir tarihi, teolojiyi, politik serüveni, sanat ve edebiyatı, nüfusu ve coğrafyayı anlatır. |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
Mustafa SEKİLİ
|  | Pakistanlı Siyaset Felsefecisi Âsaf HÜSEYİN:
‘İman; Bireyin Kendisinden Değil İnsanlarla Olan İlişkilerinden Doğar’
Müslüman kimliğimizi kazanmadıkça kesinlikle Batı’ya karşı ya da Müslüman olmayan dünyaya karşı başarılı olma şansımız yoktur. |
|
|
Yazının Devamı
|
|
|
|
Söyleşiler